【您贵姓】宾姓：家族荣光传百年 崇文尚武励后人

宾氏图腾

｛释义｝宾，“客也”。本义是尊敬的客人。甲骨文的宾字像人在“宀”下，表示屋子里来了人。后来增加“止”字，而金文增“貝”字，其义进一步表明“古者宾客至，必有物以赠之”。

语言习俗

玉林市辖区内宾姓族人所操语言以客家话和桂东南粤语方言为主。

宾姓人口

根据玉林市公安局统计，截至2022年底，玉林市辖区内宾姓户籍人口为24921人。

得姓始祖

宾须无，又名宾胥无（公元前685—前641年，待考），春秋时齐国大夫，其为史书记载的宾氏最早一人，现被宾氏后人尊为宾氏始祖。宾须无曾与管仲、隰朋、鲍叔牙等辅助齐桓公称霸，史有齐桓公始霸的详细记载。《东周列国志》第19回，多处记述有齐大将军宾须无常带兵作战的记述。该书亦记述有齐桓公在册封功臣官爵时，管仲对宾须无的评价：“决狱执中，不杀无辜，不诬无罪，臣不如宾须无，请立为大司理。”同时史书中还称宾须无、管仲、隰朋、鲍叔牙、宁戚五人为齐国“五贤人”。在齐国，“五贤人”皆直接听命于国君，对国君负责，故“五贤人”当属位列三公。其事迹主要见于《左传·昭公十三年》《史记·齐太公世家》，《管子》之《大匡》《小匡》《戒》《小问》等。

家风家训

吾族宾氏，始祖须无；

源出马山，枝繁寰宇。

耕读传家，忠孝为本；

祖宗功德，永续传承。

胸怀家国，刚正不阿；

深明大义，实事求是。

言行身正，缘自祖根；

好善德积，合道永恒。

宾姓渊源

关于宾姓的渊源，史料记载有三种说法。

第一个渊源

源于有穷氏，出自夏王朝时期司空宾圉的后裔，属于以先祖名字为氏。宾圉，是东夷族有穷氏部落的族人，当时为首领神箭后羿的臣下，即夏王朝少康执政时期的司空宾圉（公元前1905—前1884年，待考）。在少康结束了后羿与寒浞四十年左右的统治，并恢复了夏王朝姒姓政权后，其在位的二十一年期间（公元前1905—1884年，待考），任用当初后羿的旧臣、正直的宾圉为司空（掌管土地、城建、营造等）。周武王姬发灭商建周后，到了春秋初期，宾圉的裔孙宾胥无（宾须无，公元前685—前641年，待考）曾出任齐国大夫，主管军事，与管仲一起辅助齐桓公姜小白称霸中原。在宾胥无的后裔子孙中，多有以先祖的名字为姓氏者，称宾氏，世代相传至今。宾胥无下传至宾媚人，由于他擅长外交事务，在周定王姬瑜八年（鲁宣公姬馁十年，公元前599年），被鲁宣公聘请为上大夫。到了周定王十八年（齐顷公姜无野九年，晋景公姬孺十年，公元前589年），宾媚人又出任齐国国佐，为齐国上卿。在宾媚人的后裔子孙中，则有以先祖的官职“国佐”为姓氏者，省文简化为单姓国氏、佐氏，佐氏后又有简笔为左氏者，皆世代相传至今。

宾氏族人大多尊奉宾胥无（宾须无）为得姓始祖。

第二个渊源

源于子姓，出自殷商晚期武丁时期贞卜史官，属于以先祖名字为氏。从最近收集的近百年出土的甲骨文考古资料中，台湾学者宾泽欧发现在殷商晚期武丁时期，有一重要的贞卜史官，名姓为“宾”。在出土的许多武丁时期的甲骨契刻卜辞上，都有他的贞卜纪录以及签名。据专家学者考证，“宾”为当时宾氏族的首领，入为商朝君主武丁服务，任重要贞卜人的职务，也就是后世所称的史官。当时宾氏族有封地名“宾”（今陕西邠县），首领也曾封有爵位称“子宾”。

第三个渊源

源于夏朝和殷商晚期，出自妘姓和子姓，这是第一大支系；第二大支系：出自姬（jī）姓，以封邑祖名为氏，是黄帝的后裔“栾宾”后代；第三大支系：出自春秋初期齐恒公重臣宾胥（须）无；第四大支系：出自春秋晚期与孔子“问礼”的宾牟贾，属于以先祖名字为氏；第五大支系：源于少数民族“变姓”。

在玉主要宗支的分布情况及迁徙路线

在玉林市的宾姓族群，主要聚居分布在博白县，另外也有少数族人分布在兴业县和北流市两地。据宾氏族谱记载，宋朝时，许多人往南逃难到广东地区。明代大量人口从中原迁到广东省南雄县的珠玑巷，之后，生活在广东各地宾姓族人先后有四支迁入博白：

一支是宾欢相的后人。据清道光四年和嘉庆十一年等三部家谱可知，宾欢相于南宋末年自广东嘉应州迁居广西博白县水鸣，后定名宾村，为水鸣“先宾”（即最先迁居水鸣姓宾的人）。从大明成化年间（公元1465年）始，宾欢相为此支宾姓始祖，现已传至26代，人口1600人。

一支是宾茂德。据民国二十六年博白《宾氏族谱》十卷所述：“至南宋时，宾氏宗族乃敷衍于粤峤湖湘间，我的太公（即茂德公）以宋季郡庠生，由广东封川，迁广西博白，卜居于水鸣宾村。创业诒谋，为博属吾族开基之祖，迄今传世二十余代，子孙三千余多。” 水鸣宾姓之间称宾茂德支系为“后宾”，相传“先宾”在柯木圩偶然遇上迁居浪平堡的“后宾”，于是相邀迁居水鸣，人多便于生存。宾茂德于是再卜居水鸣宾村，此后开枝散叶。现传至30代，人口1.6万人。

一支是宾振国。宾振国是该支宾姓迁入博白水鸣的第八代后裔，其后裔尊第8代振国公为始祖。今传至26代，人口1000人。

一支是水鸣那龙头宾氏。该支宾姓族人有记录的已第20代，共有4房，现传至25代，人口200人。

宾族迁居博白后，子孙有聚族迁居玉林、南宁、宾阳、灵山、横县、藤县、浦北等地者，总人口计2.9万多人，其中，水鸣镇1.3万人，那林镇1万多人，江宁镇1000 多人，浦北县5000多人。博白、浦北两县大小宾姓村庄190多个，最多人口村庄有水鸣那洋江村800多人，山景大圆肚村700多人，木排坡、大鹏堂等700多人，新屋村400多人，江心坡500多人；那林竹门400多人，大秧地700多人，北坎垌500多人；浦北县官垌镇平石1000多人。据不完全统计，水鸣宾氏居住在博白县内外248个村庄。

本姓人自评

宾姓是个古老的姓氏，亦是栾氏、牟氏、国氏、左氏的一个重要源头。夏商周时期，宾氏是显姓，在朝廷里担任重要官职的名人很多，如夏司空宾圉、东周大夫宾孟、宾滑、宾牟贾，而宾须无、宾媚人、宾畅是齐国重臣。博白宾氏宗祠门联“周臣世泽，齐相家风”则来于此。历史上与宾氏名人有关的成语或典故有“背城借一”“公鸡断尾”“宾卑聚之勇”“孔子问乐于宾牟贾”等。

博白县是全国宾氏人口最多的区域。自宋末元初以来，博白县宾氏瓜迭绵绵，名人辈出，在良好家风熏陶下，培养出了一大批为后学榜样的国家栋梁。如明朝宾本公在陕西盐运司任上督修博白县城；清朝宾世珏在浙江新昌县知县、浙江省同考试官任上清正廉明，士民写下不少颂扬他的“德政诗”；清朝宾光椿专注学问，住在六万大山的高峰庵里苦读经史，中进士后终成名震两广的教育家、学者；现代有民国初年清华学子宾光鉴,当代有博士宾博平、宾仕博、宾萍等，正厅级领导宾能松等，他们都是耕读传家、清廉正直的榜样。

博白宾氏是书香门第，先辈深切领会儒家治家哲理，耳濡目染，博白宾氏文化人较多，多有著述或作品行于世。清宾光椿著有《丹廷集》《策论义采腴》等论集，宾宗瑛著有边塞诗30首；清机智人物宾绍新,人称“满天飞”，《满天飞的故事》为市级非物质文化遗产；民国时期宾紫明著有《观光楼杂稿》；宾大成任桂林文化贡献出版社总编等，他们为中华文化传承发展作出积极贡献。

（博白县文联副主席   宾业海）

专家点评

大学期间，有一位来自宾阳的宾姓同学，平时见面，大家都喜欢叫他宾宾有礼。据我分析，这样称呼他一是源于同学们对他的姓的敬意，二是他本身的确是一个很有礼貌的同学。一直到现在，我们还保持着密切的联系。

从历史上看，宾姓属于名门望族，其起源于夏朝少康王时期，有大臣司空宾圉。古大梁郡（现为河南省开封市）和宾氏族封地名“豳”（今陕西省彬县），是宾氏之发祥地。汉唐以后，陆续迁居各地，发展到现在有桂林松坡公系、玉林太的公系、贵港宥聚公系、肇庆守重公系、衡阳德诚公系、韩国宇光公系、株洲必达公系7大支系。根据2008—2010年中国姓氏数据库统计，全国宾姓人口大约有12万人。

宾姓在长期的发展过程中，一直要求子孙“耕读传家”，其家训典型的有“居身务求质朴，教子要有义方”，“子孙虽愚，经诗不可不读；祖宗虽远，祭祀不可不诚”“理（礼）义通权道，登明达上邦”“孝忠多富贵，道德振家邦”。在博白县宾姓宗祠大门的对联是“周臣世泽，齐相家风”。厅堂中有一副对联也很有特色：“修祖庙以明礼春祀秋尝本本源源严在上；萃宗祧而式序左昭右睦绳绳振振肃于旁。”

宾姓不管迁居何处，立纲何方，他们都以先祖为国鞠躬尽瘁的功业为荣，以恪守先祖的庭训为荣。宾姓虽然是个小姓，但人才辈出，其家风家教家礼对其家族兴盛的重大影响，可窥一豹。

（玉林师范学院教授   黄健云）

家族名人

宾季华，庠生，博白县水鸣镇宾村人，元初因军功敕封兵部郎中。

宾季府，二世祖，武生，博白县水鸣镇宾村人，元初因军功敕封正律都统。

宾本，十世祖，博白县水鸣镇人，明荣膺陕西盐运司，曾督修博邑城池。

宾惟懋，十一世祖，博白县水鸣镇人，明崇祯五年例岁进士，后历授南宁横州、浔州、养利州等州学正，代理横州知州，后提升翰林院待诏。

宾汝庄，博白县水鸣镇人，清康熙丁卯科副车。

宾帝宠，博白县水鸣镇人，清乾隆甲子武举，任浙江嘉兴卫千总。

宾宗瑛，博白县水鸣镇山景村人，光绪十五年恩科广西乡试中式第五十三名举人，后考授咸安宫官学教习，期满后归部选用，旋升任山西统税督办。

宾光椿，博白县水鸣镇山景村人，清光绪进士，钦点湖南即用知县。出贡前曾任桂林秀峰书院山长，广东连州燕喜书院、进诚书院山长，博白环玉书院及凤鸣书院山长，知县，任上著有《丹廷集》《策论义采腴》《精选经义策论》，还在家乡创建了莲江书院，为当时博白四大书院之一。

宾光辛，博白县水鸣镇山景村人，1932年任广东揭阳县公安第四分局局长，后曾任《香港大公报》总编、北流县县长、博白县副参议长等。

宾大华，1941年间，任桂林文化贡献出版社总编。编辑出版了大量进步书籍，为抗战文化繁荣作出了贡献。

宾炜，中国故事界代表人物之一，获80多个征文奖，至今共创作故事、小说700多篇，是《故事会》等刊物的特约撰稿人。

家族荣光传百年   崇文尚武励后人

宾姓是一个古老的姓氏，虽然在我国的姓氏排行榜上未入列《百家姓》前300位，但就是这个人数不多的姓氏，记者在翻阅其族史和采访其族人时，却总能感受到这个姓氏蓬勃的生命力和暗藏于骨子中的那股无坚不摧的精神力量。

自古以来，宾姓都有崇文尚武之风，在中国的历史上，英才辈出，灿若群星。宾姓族人代代秉承先祖遗风，弘扬宾氏人文精神；其宗族文化水流万里润泽当今，传承千年宗族文化之根愈固。

一座宗祠 一脉家风

在博白水鸣镇江正村大元肚屯，有一座宾氏宗祠，古朴典雅，气势不凡。整座建筑三进结构，两天井，内有圆形石柱数根，撑起了整座宗祠的格局。走进里面，能感受到它的雄秀、伟峻和庄重。据博白宾氏宗亲会会长宾祖同介绍，这座宗祠是迁来博白的第一代宾氏祖先所建，至今已有一百多年的历史。原来为泥砖灰瓦结构，2013年按照原样进行重建。这座祠堂，记录了宾氏族人的辉煌，也记录下来宾氏家族历经风雨仍屹立强盛的历史脚印。

在宗祠里，有不少寓意深厚的楹联，或彰显先辈的为人处道，或把古人治学心得暗寓其中，每一个字都在警醒着宾氏后世子孙，要以忠孝为治家之本，以耕读为传家之本，以德义为兴家之本。数百年来，在家训的熏陶下，宾氏宗族历代子孙大多向上向善、勤奋好学，从而保持了家族的持续昌盛，创造了一段段传奇。

“世敏绍宗光祖业，士能明道继家声”，这是宾氏宗祠第二进大屋门口的一副对联。据宾氏族人宾业海介绍，这是宾氏宗族的字辈联。宾氏先辈把宗族的姓名排字巧妙地写成对联，用这种方式把宾氏宗族那种永不止步的进取、敢于担当的勇毅、求真务实的笃行等优良品质撒落在这宗祠内的一砖一瓦、一草一木、一转角一迂回中。行走其间，总是莫名地心生敬畏。譬如，墙上的族训，和宾氏杰出族人的简介，其中透射出来的宗族的精神力量，震撼心灵、荡气回肠。所有这些都让人窥探到了宾氏宗族百余年来兴盛发达的“精神密码”。

一幅幅深含寓意的楹联，就静静地庇佑着宾氏族人的冷暖。同时也让重修后的宾氏宗祠泛溢着一种历史沉淀的韵味，带着一种大气、磅礴、沧桑的气魄。更有一种独特的魅力夹杂在其中。

翻阅宾氏相关史料，发现博白其他宾氏宗祠还有不少这样深有寓意的对联。如“乔木发千枝总是团团一本，长江分万派无非滚滚同源”“先人遗规为善最乐，后昆事业读书便佳”等等。与此对应的是，宾氏很多宗祠还刻写着不少治家格言，如“居身务求质朴，教子要有义方”“子孙虽愚，经诗不可不读；祖宗虽远，祭祀不可不诚”“理（礼）义通权道，登明达上邦”“孝忠多富贵，道德振家邦”，等等。宾氏的每一座宗祠几乎就是一部简短的家族史，它使宾氏族人一代又一代继承和发扬宗族的优良家风，汲取其中的文化精髓。

“我姓宾，相敬如宾的宾！”这是记者这次采访宾姓族人时，听到最多的一句自我介绍。这句话，也让人深刻感受到了宾姓人骨子里的那种深受宗族文化浸润的气质，和那股藏于骨子里面的精气神。

族群英雄 精神寄托

在采访的过程中，博白县文联副主席宾业海充满自豪地介绍，每年春节，在博白县水鸣镇，有个盛大的活动，就是抬“宾帅”坐像出游，在喧天锣鼓声中，旌旗开道，最前一面大旗上写“元正律都统大元帅宾公季府”等威严的大字，在万众瞩目之中开路前行，后面穿着古服的跟班缓缓徐行。据悉，迎接“宾帅”坐像出游赐福，是当地人最隆重的民间活动。在“宾帅”坐像到来之前，每家每户早早就在门前设案台香烛恭迎，等“宾帅”坐像到来，马上燃放鞭炮，赐福礼毕，还要奉上茶敬。

此“宾帅”者，原名宾季府，乃是博白宾氏二世祖。曾因帮助元朝剿灭岭南贼寇而被敕封为“都统大元帅”。《博白宾氏族谱》记载：宾季府，二世祖，字飞云，武生，元初因军功赦封正律都统大元帅。元初定鼑，雈苻靖，伏莽堪虞，其中以北流石狸寨寇为最披猖，与兄揭皇榜剿除北流石狸寨寇及远近匪患，功成昆季即授封，名噪一时。

据传，宾帅打仗智勇兼备，文武双全。每次出战，匪徒都是闻风而逃，很受民众喜爱。后在任上病卒后，其任兵部郎中的大哥宾季华也无心仕途，便向朝廷自乞奉祠，解组归里，千里扶宾帅棺木回乡归葬。相传在宾村抬棺上山时雷雨交加，军民在名叫九轭麓的山上停棺避雨，雨停即见群蚁负土成坟。自此，乡人视宾帅为护佑一方的福神。

宾帅，一个宾氏宗族中闪亮的名字，其身上包含着责任、担当、敢于牺牲等崇高品质，这是宾氏宗族能够不断向前、面对一切挑战的精神资源。拿破仑当年放言：“给我足够的勋章，我可以征服世界。”此言也道出了一个浅显的道理：当一个宗族中，涌现了一个真正成为宗族精神图腾的英雄，这个宗族就有了不可战胜的力量。而宾帅，是宾氏宗族的脊梁，是宾氏宗族的精神图腾，是植入宾氏内心深处的信仰，是足够宾氏永久取用的思想力量。

英才辈出 灿如群星

不论朝代如何更迭变换，宾氏族人们始终谨记祖训，向善守德、自强自立、自尊自爱。这也使得宾氏宗族历经岁月更迭变迁而越来越繁巨。一直以来，英才辈出，灿如群星。

据《博白县志》介绍，宾氏为白州望族，子孙雀起，科第蝉联，文武迭兴，名人辈出。宋朝时候，博白宾氏世祖宾茂德入邑庠；元朝时，宾氏二世祖宾季华，庠生，元初因军功敕封兵部郎中；宾氏二世祖宾季府为武生，元初因军功敕封正律都统；明朝时，宾氏十世祖宾本，明荣膺陕西盐运司，曾督修博邑城池；宾氏十一世祖宾惟懋，明崇祯五年例岁进士，后历授南宁横州、浔州、养利州等州学正，代理横州知州，后提升翰林院待诏；宾秉奇，明南宁府永淳县教谕，敕授修职郎；清朝时，宾汝庄，清康熙丁卯科副车；宾帝宠，清乾隆甲子武举，任浙江嘉兴卫千总；宾世珏，清乾隆甲寅科举人；宾光椿，清光绪进士，钦点湖南即用知县，出贡前曾任桂林秀峰书院山长，广东连州燕喜书院、进诚书院山长，博白环玉书院及凤鸣书院山长，知县，任上著有《丹廷集》《策论义采腴》《精选经义策论》，还在家乡创建了莲江书院，为当时博白四大书院之一；宾绍新，人称“半边学子”，外号“满天飞”，其生性聪颖，博览强记，过目不忘，出口成章，好打不平，嬉弄权贵，甚得人心。他的谐趣故事，南流两岸家喻户晓，世代相传。20世90年代，民间文学工作者李明德、刘振卓、王迪生等人收集并结集出版了《满天飞的故事》，影响甚广。

而值得一提的是，不久前，宾氏族人宾业海在博白县图书馆翻阅于中华民国二十六年编辑的《广西博白宾氏族谱》时，竟然发现里面收录了清代博白籍诗人、曾任咸安宫宫学教习的宾宗瑛30首边塞诗。这也是博白县首次发现的本地诗人的“边塞诗”，具有较高的文物价值和历史价值。

一个个闪亮的名字，为宾氏族谱添彩增辉。宾氏宗族从古至今一直都在为国家和社会培养杰出才俊，其家族豪杰之多、功业之隆，值得浓墨重彩地书上大大的一笔。

而在近代，宾氏宗族也走出了不少对国家对民族有贡献的杰出人才。博白那林镇大秧地村人宾业祥，毕业于黄埔军校第六期，曾任桂林军官学校武术教官；博白县水鸣镇人宾祖墀，1937年任博白县立初级中学教导主任，解放后任广西大学教授。这些人都是宾氏族人的佼佼者，史册留名。

新中国成立后，宾氏同样人才辈出。宾士森，博白县那林镇旺坡垌村人，曾任四川成都空军某部队团长；宾博平，水鸣镇六冬村人，广西中医药大学教授，是著名的儿科、哮喘病专家；宾业海，博白县文联副主席，作品曾在区内外多家报刊发表、获奖，连获两届玉林市政府“和谐文学奖”中短篇小说奖；宾炜，中国故事界代表人物之一，至今共创作故事、小说700多篇，成为《故事会》等刊物的特约撰稿人，被誉为“真正的民间文学家，他的成就必将载入中国通俗文学史册”。

数百年来，在族训的熏陶下，玉林宾氏宗族历代子孙敬仰追慕祖辈的嘉言懿行，恪守祖训，滋润于祖辈的流风余韵。也正因为如此，宾氏后人总能在遇挫折跌入低谷时选择坚强，在追梦路上总怀揣着坚定的目标从容前行。

原标题：您贵姓第六十五期•宾